徽派建筑享誉中外，徽州三雕大放异彩越是民族的，越是世界的。建筑是冰冷固定的物体，然而文化却能赋予它永恒的生机。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，是中国最重要的建筑流派之一。其巧妙的构思设计、精湛的建筑工艺、科学的环保意识，融美观与实用于一体，在世界建筑艺术与建筑文化史上独树一帜，其中徽州三雕更是大放异彩。
徽州三雕，是具有徽派风格的石雕、木雕、砖雕三种汉族民间雕刻工艺的简称，也被人们看做是徽州文化传统的一个缩影。作为徽派建筑的精华，徽州三雕技艺始于宋，而盛于明清，悠悠历史，世代相传，尽展古代汉族劳动人民之智慧才情。在国内外也享有很高的声誉，2006年，“徽州三雕”技艺被正式列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。
明清时徽商崛起，“新都业贾者什七八”，发迹后遵儒家传统，归故土、置良田、造豪宅、彰妇贤。石雕、木雕、砖雕，精湛技艺现世犹存，雕梁画栋中挥洒大家儒学，自民间建筑即可窥见一二。行走在徽州的市井乡里，随处可见雕刻之美，附丽于徽州古建筑之上的砖雕、木雕、石雕构件，雕造精巧，构思奇特，不仅兼有实用和装饰的功效，而且渗透了徽州人的文化素养与生活情怀。
徽派建筑重楼宏丽，再现唯美东方神韵承载着丰厚的传统文化内涵，独特的“三雕”艺术反映了当地鲜明的地域风格和人文理念。徽州古建筑素有“无宅不雕花”的美誉，从民宅到祠堂，从书院到庙宇，徽州建筑物从入口的门罩、八字墙上的砖雕，至登堂入室后的梁架、隔扇、栏杆上的木雕，以及脚下的台阶、柱础之石雕，在精美中寄寓着深意：门额上方装饰的扇形石雕漏窗，寓意抬头行善；屋墙装饰的秋叶形漏窗，寓意落叶归根；门前小桥流水，明堂净水，意为“肥水不外流”；表现忠孝节义的题材有岳母刺字、卧冰求鲤、苏武牧羊、孔融让梨；描绘村庄宅舍中吟诗朗朗、琴声悠扬的场景，彰显徽州人以读书及第为荣，儒风独茂者则有“客到徽州”；寓意家庭和睦、子孙昌盛者则有“九世同居”……
怀着对传统艺术的敬仰和虔诚，新华联延请大师亲自执笔，传承渊源，创新不已。浓缩三千年徽派建筑精髓，多位祖传几代的非物质文化遗产传承人亲自操刀，全部采用手工雕刻和绘画。一榫一卯之间，一转一折之际，凝结着鸠兹匠人文化的精粹，行走在这里，便是进入了世界非物质文化遗产的世界。
19万方鸠兹古镇，融艺术欣赏、文化体验、购物休闲为一体，民居、庙宇、祠堂参差错落，砖雕、石雕、木雕巧夺天工，粉墙、黑瓦、马头墙，层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、门罩、窗楣、梁柱、亭台楼榭等的和谐组合，构成展现徽派小镇的城市肌理。不仅集徽韵之大美，更以原汁原味的徽派建筑特色， 再现千年鸠兹繁华盛景
